Islams y Occidentes. Límites de la interpretación esencialista

Ferri, Enrico

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Islams y Occidentes. Límites de la interpretación esencialista

dc.contributor.author	Ferri, Enrico
dc.date.accessioned	2016-03-09T17:06:21Z
dc.date.available	2016-03-09T17:06:21Z
dc.date.issued	2014-06
dc.description.abstract	El autor destaca y critica la llamada interpretación esencialista del Islam, difundida no solo en algunos entornos del orientalismo europeo y americano, sino también en contextos intelectuales de las más variadas orientaciones políticas. Según estas visiones, el Islam sería en su naturaleza y esencia “intrínsecamente incompatible” con Occidente. De esta forma se identifica, como hace Huntington en The Clash of Civilizations, Islam e islamismo fundamentalista, considerándose este último como la real, constante e inmodificable expresión del Islam, no susceptible de transformación. A esto se opone un Occidente descrito, de la misma manera, como una realidad con carácter universal, absoluto y ahistórico, como la libertad y la democracia. El autor muestra la dimensión ideológica y abstracta de tal interpretación y la inconsistencia histórica de una prospectiva que reduce al Islam y a Occidente a dos “ideas platónicas”.	es
dc.description.abstract	The author identifies and criticizes the so-called essentialist interpretation of Islam, which is widespread not only in some European and American Orientalist circles, but also even in intellectual contexts of more diverse political orientation. According to this vision, Islam is by its nature, in its essence, “intrinsically incompatible” with the West. In this way Islam is identified with fundamentalist islamism, as Huntington does in The Clash of Civilizations, and the latter is considered the true, constant and unchangeable expression of Islam, not susceptible to transformation. To this one counterposes a West described, in the same way, as a reality with characteristics of universality, absoluteness and ahistoricity, such as freedom and democracy. The author demonstrates the ideological and abstract dimension from that interpretation and the historical inconsistency of a perspective that reduces Islam and the West to two “platonic ideas.”	en
dc.format.extent	26	es
dc.format.mimetype	application/pdf
dc.identifier.bibliographicCitation	Derechos y Libertades: revista de filosofía del derecho y derechos humanos, junio 2014, n. 31, pp. 77-102	es
dc.identifier.doi	10.1400/222450
dc.identifier.issn	1133-0937
dc.identifier.publicationfirstpage	77	es
dc.identifier.publicationissue	31	es
dc.identifier.publicationlastpage	102	es
dc.identifier.publicationtitle	Derechos y Libertades: revista de filosofía del derecho y derechos humanos	es
dc.identifier.uri	https://hdl.handle.net/10016/22509
dc.language.iso	spa	es
dc.publisher	Universidad Carlos III de Madrid. Instituto de Derechos Humanos Bartolomé de las Casas; Dykinson	es
dc.relation.publisherversion	http://dx.doi.org/10.1400/222450	es
dc.rights	Atribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 España	*
dc.rights.accessRights	open access	es
dc.rights.uri	http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/es/	*
dc.subject.eciencia	Derecho	es
dc.subject.other	Occidente	es
dc.subject.other	Libertad	es
dc.subject.other	Islam	es
dc.subject.other	Democracia	es
dc.subject.other	Laicidad	en
dc.subject.other	Western civilization	en
dc.subject.other	Freedom	en
dc.subject.other	Democracy	en
dc.subject.other	Secularism	en
dc.title	Islams y Occidentes. Límites de la interpretación esencialista	es
dc.title.alternative	Islams and the Wests: on the limits of essentialist interpretation	en
dc.type	research article	*
dc.type.hasVersion	VoR	*
dc.type.review	PeerReviewed
dspace.entity.type	Publication