El institucionalismo jurídico de Georges Renard entre sugerencias filosóficas y afinidades teológicas

Scerbo, Alberto

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El institucionalismo jurídico de Georges Renard entre sugerencias filosóficas y afinidades teológicas

dc.contributor.author	Scerbo, Alberto
dc.date.accessioned	2012-06-13T16:24:21Z
dc.date.available	2012-06-13T16:24:21Z
dc.date.issued	2010-01
dc.description.abstract	La doctrina filosófica de Georges Renard asume un planteamiento iusnaturalista desde el cual articula una auténtica concepción institucionalista del derecho. La filosofía iusnaturalista de Renard concibe el derecho natural, basado en el Bien Común, como un derecho natural de contenido progresivo y analógico en la medida en que se adapta a los diferentes ambientes históricos y a los cambios en las condiciones del hombre. Esta visión del derecho natural conduce a la asunción de una filosofía de la institución que profundiza en la perspectiva analógica y que plantea la institución y, por tanto, el derecho, como un instrumento de síntesis entre lo individual y lo social que permite la coordinación de los intereses individuales para la búsqueda del Bien común. Sin embargo, el pensamiento de Renard apoya esta concepción en consideraciones teológicas y religiosas que terminan desvirtuando el valor de la institución que aparece, finalmente, supeditada al orden social cristiano y a la voluntad de Dios.
dc.description.abstract	Georges Renard’s philosophical doctrine assumes an iusnaturalist Approach where an authentic institutionalist conception of law is constructed.Renard’s iusnaturalist philosophy considers natural law, based on the common good,as a natural law of progressive and analog content, insofar as it adapts itself to the different historical environments and changes in human being conditions.This view of natural law drives to the assumption of a philosophy of the institution that goes into the analog perspective in depth and considers the institution, and therefore law, as an instrument of synthesis between individual and society, what allows the coordination of individual interests for the search of common good. However, Renard’s thinking supports this conception in theological and religious considerations that finally Distort the value of the institution, appearing subordinated to cristian social order and the will of God.
dc.format.mimetype	application/pdf
dc.identifier.bibliographicCitation	Derechos y Libertades: revista de filosofía del derecho y derechos humanos, enero 2010, n. 22, pp. 59-84
dc.identifier.issn	1133-0937
dc.identifier.publicationfirstpage	59
dc.identifier.publicationissue	22
dc.identifier.publicationlastpage	84
dc.identifier.publicationtitle	Derechos y Libertades: revista de filosofía del derecho y derechos humanos
dc.identifier.uri	https://hdl.handle.net/10016/14565
dc.language.iso	spa
dc.publisher	Universidad Carlos III de Madrid. Instituto de Derechos Humanos Bartolomé de las Casas; Dykinson
dc.rights	Atribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 España
dc.rights.accessRights	open access
dc.rights.uri	http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/es/
dc.subject.eciencia	Derecho
dc.subject.other	Institucionalismo
dc.subject.other	Derecho natural
dc.subject.other	Teología
dc.subject.other	Institutionalism
dc.subject.other	Natural Law
dc.subject.other	Theology
dc.title	El institucionalismo jurídico de Georges Renard entre sugerencias filosóficas y afinidades teológicas
dc.title.alternative	Georges Renard’s legal institutionalism between philosophical suggestions and theological affinities
dc.type	research article	*
dc.type.hasVersion	VoR	*
dspace.entity.type	Publication