RT Conference Proceedings
T1 Women and public space: the urban female in Lisbon
A1 Borelli, Bruna
A2 Mejón, Ana
A2 Conte Imbert, David
A2 Zahedi, Farshad
AB Since Ancient Greece, there is an ideology in the West that associates the publicsphere of Jürgen Habermas with the male and the private sphere of domesticity with thefemale. For instance, in Cultural Studies one can recognize feminine exclusion from thepublic space realm with the flâneur of Charles Baudelaire, an emblematic figure of theconstruction of the modern city. Even though distinctions between public and privatesphere are blurred nowadays, this belief contributes to women experiencing discomfortand insecurity when walking the streets of many countries, such as Portugal, wheredomestic legislation criminalizing sexual harassment in public spaces was recentlyapproved. Women in Portugal occupy the public space in different ways than men, asthey have to deal with the naturalization of street harassment and have their mobilitypatterns modified whereas reproductive labor is still related with the female. Thismarginalization transcended cultural, economic, geographical and historical barriers, alsoshaping the current use of space in the city and, in a sense, excluding women from theurban environment in the present days. As I address the subject in this paper from atheoretical approach, I intend to show that this partial exclusion of women in Lisbonoccurs because urban spaces behave as a place of cultural reproduction of historicalconjunctures and are socially constructed through economic and political processes, aswell as practices and power relations.
AB Desde la Antigua Grecia, hay una ideología en Occidente que asocia la esferapública de Jürgen Habermas con los hombres y la esfera privada de la domesticidad conlas mujeres. Un ejemplo de la exclusión femenina del espacio público observada en losEstudios Culturales es el flâneur de Charles Baudelaire, una figura emblemática en laconstrucción de la ciudad moderna. Dicha creencia contribuye a que las mujeres sientandesasosiego e inseguridad cuando caminan por las calles de muchos países, comoPortugal, donde se aprobó la penalización del acoso sexual en espacios públicosrecientemente. Las mujeres en Portugal ocupan el espacio público de, al menos, dosmaneras distintas de los hombres: primero, porque tienen que convivir con lanaturalización del acoso callejero y, segundo, porque hay modificaciones de movilidaduna vez que el trabajo reproductivo está directamente relacionado con la mujer. En miopinión, dicha situación trascendió las barreras culturales, económicas, geográficas ehistóricas, determinando el uso actual del espacio en la ciudad y, así pues, marginalizandolas mujeres del entorno urbano. Intento abordar el tema desde un enfoque teórico,mostrando que la exclusión parcial de las mujeres en Lisboa ocurre porque los espaciosurbanos se comportan como lugar de reproducción cultural de coyunturas históricas y seconstruyen socialmente a través de procesos económicos y políticos, así como prácticasy relaciones de poder.
PB Universidad Carlos III de Madrid
SN 978-84-16829-44-6
YR 2019
FD 2019
LK https://hdl.handle.net/10016/29995
UL https://hdl.handle.net/10016/29995
LA eng
NO Comunicación presentada en el Congreso Internacional Interdisciplinar "La ciudad: imágenes e imaginarios" celebrado en la Facultad de Humanidades, Comunicación y Documentación, Universidad Carlos III de Madrid del 12 al 15 marzo de 2018.
DS e-Archivo
RD 1 sept. 2024