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T1 El republicanismo de Pettit y el Estado ético de Aranguren (no-dominación y acceso a la política desde la ética): una aproximación formal a ambas teorías
T2 Pettit's republicanism and Aranguren's ethical State (non domination and access to the politics from the ethics): a formal approximation to both theories
A1 Rincón Verdara, Juan Carlos
AB Philip Pettit ha centrado su teoría política republicana en el concepto de libertad como no-dominación, a través de la cual se desprende la ausencia de inseguridadesindividuales, la garantía de defensa ante los demás y la innecesaria subordinación ante los otros. A su vez, el logro de tal concepción de la libertad descansa en el Estado y las instituciones políticas y, sobre todo, en la acción que sean capaces de llevar a cabo los ciudadanos, es decir, en la sociedad civil organizada. Se trata de una teoría que pretende que nadie se sienta excluido ni ajeno a la realidad política, entendiendo la democracia como una construcción dialéctica, participativa, deliberativa y contestataria. Entiendo que esta concepción política precisa de un Estado éticamente fuerte, donde la moral estéinstitucionalizada en sus propias estructuras jurídicas y administrativas. Eneste sentido, la propuesta de Aranguren me parece un marco formal, como formal es la teoría política de Pettit, bastante aceptable en el que poder conjugar lano-dominación y la función ética del Estado.
PB Universidad Carlos III de Madrid. Instituto de Derechos Humanos Bartolomé de las Casas; Dykinson
SN ISSN: 1133-0937
YR 2006
FD 2006
LK https://hdl.handle.net/10016/6994
UL https://hdl.handle.net/10016/6994
LA spa
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RD 18 jul. 2024