RT Journal Article
T1 Humanismo renacentista, razón universal y sociedad humana en el pensamiento jurídico de Francisco de Vitoria
T2 Renaissance humanism, universal reason and human society in Francisco de Vitoria’s legal thinking
A1 Llano Alonso, Fernando
AB El presente artículo se centra en el estudio de tres de los aspectos (ético, jurídicoy político) más originales y representativos del pensamiento de Francisco deVitoria (circa 1483-1546). El primero de esos aspectos nos lleva a reconocerla originalidad del fundador de la Escuela de Salamanca al demostrar que esposible fusionar la doctrina neotomista con el humanismo renacentista. En segundolugar, desde un punto de vista jurídico, nuestro autor se adscribe a lacorriente iusnaturalista racionalista de raíz estoico-ciceroniana aunque, lejosde asumir una posición teórica equidistante respecto a los dilemas morales y losretos que afectan a los juristas de su época, Vitoria se pronuncia respecto a laproblemática de su tiempo con una actitud de compromiso moral e intelectualgenuinamente iusfilósofica. Por último, en tercer lugar, en sentido político laprincipal aportación vitoriana consiste en haber concebido la idea del ius communicationiscomo un concepto fundado en los principales valores del humanismocosmopolita que se orienta a la constitución de una sociedad humanauniversal.
AB This article focuses on the study of three of the most original and representativeaspects (ethical, legal and political) of Francisco de Vitoria’s thinking (circa1483-1546). The first of these aspects leads us to acknowledge the originalityof the founder of the School of Salamanca in having demonstrated that it ispossible to blend the Neo-Thomist doctrine with Renaissance humanism. In thesecond place, from a legal perspective, Vitoria belongs to the rationalist naturallaw trend rooted in Cicero’s Stoicism although, far from assuming a halfwaytheoretical position regarding the moral dilemmas and challenges posed tothe lawyers of his time, Vitoria takes a stance with regard to the questionsof his time with an attitude of moral and intellectual commitment which isgenuinely of a legal philosophy nature. In the third place, in a political sensethe main Vitorian contribution consists of having conceived of the idea of theius communicationis as a concept based on the chief values of the cosmopolitanhumanism directed to the constitution of a universal human society.
PB Universidad Carlos III de Madrid. Instituto de Derechos Humanos Bartolomé de las Casas; Dykinson
SN 1133-0937
YR 2016
FD 2016-01
LK https://hdl.handle.net/10016/24164
UL https://hdl.handle.net/10016/24164
LA spa
DS e-Archivo
RD 14 ago. 2024