RT Book, Whole
T1 El siglo de la experiencia: estrategias de traducción de conocimiento normativo en los albores de la Nueva España
A1 Egío, José Luis
AB El siglo XVI, período de transcendentales descubrimientos de continentes, cordilleras, mares y océanos, es, sin duda alguna, el siglo de la experiencia. Ramas del saber como la cosmografía, la medicina o la botánica, integradas en el vasto campo de la filosofía natural, fueron profundamente revitalizadas por el empuje y la osadía de un nuevo tipo de sabio, viajero y navegante, que, al decir de Gómara, lograron vencer definitivamente ‘espantajos de los antiguos’ como la inhabitabilidad de las zonas tórridas y polares, casi un dogma de la filosofía aristotélica. Mientras que el impacto de los ‘descubrimientos’ ultramarinos en la filosofía natural ha sido estudiado por una rica y abundante historiografía, sabemos poco sobre la forma en la que otro tipo de ‘descubrimientos’ -de pueblos, costumbres, prácticas y criterios morales radicalmente distintos a los europeos- afectó a saberes normativos como el derecho, la moral y la teología. Analizando fuentes epocales como cursos de artes, pareceres jurídicos, manuales de párrocos y confesores, catecismos, tratados de moral mercantil o relecciones sobre los llamados ‘asuntos de Indias’, este libro se concentra, por un lado, en estudiar la forma en la que los ‘descubrimientos’ contribuyeron a la proliferación de dudas y de un grado de incerteza nunca visto en el pensamiento jurídico y la teología moral. La investigación realizada presenta, a su vez, una parte sustancial del amplio abanico de estrategias adoptabas por un grupo representativo de sabios del Virreinato de Nueva España con el fin de seleccionar las costumbres prehispánicas consideradas encomiables o admisibles y lograr, a su vez, traducir y adaptar a los contextos locales el importante patrimonio normativo del llamado ius commune y la moral cristiana.  Considerada ya por Las Casas y otros testimonios del siglo XVI como la región del Imperio en la que los colonizadores hispanos habían podido alcanzar mayores cuotas de éxito en sus propósitos evangelizadores, de dominación política y aprovechamiento económico, el virreinato novohispano destaca por la originalidad teórica y tenacidad práctica que distinguió a sus  maestros de colegios y Universidades, formadores de misioneros y confesores (Alonso de la Vera Cruz, Tomás de Mercado), obispos u oidores de las Audiencias regias (Vasco de Quiroga, Juan de Zumárraga, Alonso de Zorita). El libro El siglo de la experiencia profundiza en el componente empírico de las obras más representativas de estos sabios novohispanos y perfila sus trayectorias académicas y profesionales. Sobreponiéndose a barreras epocales como un origen humilde, la falta de lazos directos con la Corte o el importante peso de las autoridades tradicionales en muchos campos del saber, estos escolásticos de transición lograron sacar provecho de su ‘destierro’ en ultramar. Empoderándose gracias a una experiencia paciente y trabajosamente adquirida, se convirtieron en figuras imprescindibles para la administración de un vasto y complejo Imperio y lograron hacer prevalecer, con frecuencia, sus mesurados criterios normativos, derivados de conocimientos adquiridos sobre el terreno, frente a posiciones homogeneizadoras derivadas de una erudición libresca tradicional.
AB The 16th century, a period of transcendental discoveries of continents, mountain ranges, seas and oceans, was undoubtedly the century of experience. Branches of knowledge such as cosmography, medicine and botany, integrated into the vast field of natural philosophy, were profoundly revitalised by the contributions of a new type of scholar, traveller and navigator. In the words of Gómara, these new kind of learned men manage to definitively overcome 'scares of the ancients' such as the uninhabitability of the torrid and polar zones, almost a dogma of Aristotelian philosophy. While the impact of overseas 'discoveries' on natural philosophy has been studied by a rich and abundant historiography, we know much less about the way in which other kinds of 'discoveries' - of peoples, customs, practices and moral criteria radically different from the Europeans ones - affected normative knowledge, especially law and theology.Taking into account epochal sources such as Arts courses, juridical advises, priests' and confessors’ manuals, catechisms, treatises on mercantile morality, and relectiones on the so-called 'affairs of the Indies', this book analyzes, on the one hand, how overseas 'discoveries' contributed to the proliferation of doubts and a degree of uncertainty never seen before in juridical thought and moral theology. The research carried out presents, in turn, a substantial part of the wide range of strategies adopted by a representative group of scholars who, at this period, were active in the Viceroyalty of New Spain. Their common goal was to select those pre-Hispanic customs considered to be praiseworthy or admissible and to translate and adapt to local contexts the important normative heritage of the so-called ius commune and Christian morality.  Already considered by Bartolomé de Las Casas and other 16th century voices as the region of the Spanish Empire in which the colonisers had been able to achieve with greater success strategic goals such as natives’ evangelisation, political domination and economic exploitation, the Viceroyalty of New Spain stands out for the theoretical originality and practical tenacity that distinguished its teachers in colleges and Universities, trainers of missionaries and confessors (Alonso de la Vera Cruz, Tomás de Mercado), bishops and judges of the royal Audiences (Vasco de Quiroga, Juan de Zumárraga, Alonso de Zorita). The book The Century of Experience delves into the empirical component of some of the most representative works of novohispano scholars and outlines their academic and professional careers. Overcoming epochal barriers such as a humble origin, the lack of direct ties with the Court or the important weight of traditional authorities in many fields of knowledge, these transitional scholastics managed to take advantage of their 'exile' overseas. Empowered by a patiently and hardly acquired experience, they became indispensable figures in the administration of a vast and complex empire. They even succeed in often making their prudent normative criteria, derived from knowledge acquired on the ground, prevail over homogenising positions derived from traditional bookish erudition.
PB Dykinson
SN 978-84-1122-295-2
SN 2255-5137
YR 2022
FD 2022
LK https://hdl.handle.net/10016/34669
UL https://hdl.handle.net/10016/34669
LA spa
DS e-Archivo
RD 27 jul. 2024