http://hdl.handle.net/10016/7972 2013-06-18T23:37:11Z http://hdl.handle.net/10016/15478 Title: Pavimentos africanos con espectáculos de toros Author(s): Blázquez Martínez, José María; López Monteagudo, Guadalupe; Neira, Luz; San Nicolás Pedraz, María Pilar Abstract: El mosaico descubierto en la villa romana de Silin (Tripolitania) con representación de una escena de condenados lanzados al aire por un toro, sirve de punto de partida a los autores para hacer un estudio comparativo de los pavimentos norteafricanos de anfiteatro en los que intervienen toros. Se utiliza para la interpretación de las escenas tanto las fuentes arqueológicas, como literarias que ilustran, de forma especial estas últimas, acerca de las distintas clases de espectáculos con toros que se daban en los anfiteatros romanos : damnati ad bestias, empleo de maniquíes, juegos acrobáticos (contomonobolori), combates de hombres contra toros, luchas de toros con otros animales, taurokathapsia, uenationes, etc. Las representaciones musivarias norteafricanas tienen paralelos en otros pavimentos del imperio romano y también en sigillatas, pinturas, relieves, sarcófagos, contorniati y dípticos en marfil, lo que demuestra que en el s. V aún seguían celebrándose esta clase de espectáculos. La iconografía pone de manifiesto, asimismo, la relación que algunas de estas escenas tienen con Dionysos y Diana. Según los autores, los mosaicos con representación de munera uenationum et gladiatorium, así como los « retratos-inventario », debian jugar el mismo papel que los dípticos en marfil, es decir, se trataría de conmemorar la gloria del funcionario, cuya casa adornaban, evocando los ludi por él ofrecidos.; The mosaic discovered in the Roman villa in Silin (Tripolitania) representing a scene where convicts are flung into the air by a bull, is used by the authors as a starting point for a comparative study of Northafrican floorings of amphitheatres involving representations of bulls. In the interpretation of the different events depicted, the authors rely on archeological as well as literary sources. Especially these latter provide valuable insight in the different kinds of public performance with bulls, which used to take place in Roman amphitheatres : damnati ad bestias, the use of dummies, acrobatic games (contomonobolon), fights between men and bulls, fights between bulls and other animals, taurokathapsia, uenationes, etc. The Northafrican mosaic representations have parallels in floor coverings in other parts of the Roman Empire, as well as in sigillatas, paintings, reliefs, sarcophagi, contorniati and ivory diptychs. All this is evidence of the fact that in the 5th century these public games were still being performed. In addition, the iconographie evidence relates these scenes to the deities Dionysos and Diana. According to the authors, the mosaics representing munera uenationum et gladiatorium, as well as the "inventory-portraits" must have had the same function as the ivory diptychs, i.e. they were meant to commemorate the glory of a high official serving at the same time as an adornment of his home and bearing witness of the ludi sponsored by him.; La mosaïque découverte dans la villa romaine de Silin (Tripolitaine), qui représente une scène où l'on voit des condamnés projetés en l'air par un taureau, sert de point de départ aux auteurs pour faire une étude comparative des pavements nord-africains d'amphithéâtre où interviennent des taureaux. Pour interpréter les scènes, ils ont recours aux sources tant archéologiques que littéraires qui illustrent - c'est spécialement vrai de ces dernières - les différents types de spectacles avec taureaux qui se donnaient dans les amphithéâtres romains : damnati ad bestias, emploi de mannequins, jeux acrobatiques (contomonobolori), combats d'hommes contre des taureaux, luttes de taureaux avec d'autres animaux, taurokathapsia, uenationes, etc. Les représentations sur mosaïques d'Afrique du Nord se retrouvent dans d'autres pavements de l'empire romain, ainsi que dans des sigillées, des peintures, des reliefs, des sarcophages, des contorniati et des diptyques en marbre, ce qui prouve que ce genre de spectacles existait encore au Ve siècle. En outre, l'iconographie met en évidence le lien de certaines de ces scènes avec Dionysos et Diane. D'après les auteurs, les mosaïques à représentation de munera uenationum et gladiatorium, ainsi que les "portraits-inventaires", devaient jouer le même rôle que les diptyques en marbre : il s'agissait sans doute de célébrer la gloire du fonctionnaire dont ils décoraient la maison en évoquant les ludi qu'il offrait. 1989-12-31T23:00:00Z http://hdl.handle.net/10016/14423 Title: La (supuesta) participación de Cartago en el fin de Tarteso Author(s): Romero Recio, Mirella; Alvar Ezquerra, Jaime; Martínez Maza, Celia Abstract: La inculpación de los cartagineses en la caída de Tarteso ha sido defendida por las tesis tradicional con una serie de argumentos que este trabajo pretende rebatir. El análisis de los textos clásicos y de los restos materiales sólo permiten constatar que los intereses económicos de los cartagineses se vieron favorecidos por el fin de esta cultura, pero no demuestran que hubiera una participación militar cartaginesa destinada a destruir Tarteso y crear un imperio territorial en la Península. En nuestra opinión, esta supuesta caída puede ser explicada desde otra dimensión: la del proceso de transformaciones que en el mundo tartésico se operan a finales del s. VI. 1991-12-31T23:00:00Z http://hdl.handle.net/10016/14422 Title: El espacio marino como depósito de las manifestaciones divinas Author(s): Romero Recio, Mirella Abstract: La imagen del mar como un lugar sagrado en el que los dioses podían ser favorables o desfavorables nació como consecuencia de los peligros a los que debían enfrentarse aquellos que debían hacerse a la mar. Este artículo tratará de mostrar que los navegantes expresaron su devoción a los dioses en algunos lugares, como el propio mar, con el fin de ganar su favor antes, durante y después de la travesía. 2001-12-31T23:00:00Z http://hdl.handle.net/10016/14420 Title: El rito de las piedras volteadas (STR. 3.1.4) Author(s): Romero Recio, Mirella Abstract: En este artículo se analiza el ritual al que alude Estrabón en el libro III de su Geografía, en comparación con otras manifestaciones de la religiosidad fenicia en el Mediterráneo. Desde esta perspectiva, creemos que es posible plantear la posibilidad de que las piedras que según el autor los devotos hacían rodar siguiendo una costumbre ancestral fuesen en realidad anclas como aquellas que los navegantes dedicaron en los templos de Ugarit, Biblos o Kition. 1998-12-31T23:00:00Z